"Düşmanlarınızı kazanmak için dostlarınızın gönlünü kırmayınız; sonra düşmanlarınızı kazanamadığınız gibi, dotlarınızdan da olursunuz." {Horasanlı Ebu Müslim}

Ey gâfil insan!
Eey bu harâb olacak evi tâmir eyliyen!
Fazla emek verme ki, bir gün çıkar elinden.
Bu dünyâ bir “Köprü”dür, sen geçip gitmeye bak.
Kimseye kalmamış ki, sana kalsın bu konak.
Harâb olacak şeye, bu îtinâ, bu meyil,
Akıllı olanların yapacağı iş değil.
Ey aklını fikrini, dünyâya veren kişi!
Vaz geç ki, Hak teâlâ beğenmiyor bu işi.
Zîrâ yaratıldı ki bu insanlar ve cinler,
Yalnız Hak teâlâya ibâdet eylesinler.
Ey gönlünü dünyâya kaptıran gâfil insan!
Yaldızlı süslerine aldanma sakın amân!
Dışı “Güzel” görünür, lâkin aldatıcıdır.
Üzeri şeker kaplı, içi gâyet acıdır.
O öyle bataktır ki, yutar çok insanları.
Ona aldananların hüsrân olur sonları.
İnsanların kalbini bakın ki kazanmaya,
Zîrâ bu sebep olur “Hak rızâsı” almaya.
Her insana edin ki çok iyilik ve ihsân,
Zîrâ lutf-ü ihsânın kulcağızıdır insan.
Sana zarar, sıkıntı gelirse bir kimseden,
Ona gücün yetse de, affedici ol hemen.
Ey insan! Her işinde unutma hiç Rabbini.
Çıkarma hâtırından, O’nun emirlerini.
Bahşetmiş sana Allah ne mükemmel âzâlar.
O’nun emrine göre kullan ki, yanmıyalar.
Allah’tan başkasından etme ki bir şey talep,
Onlar da, senin gibi âciz birer “Kul”dur hep.
Allah’ın kullarına ver ki neş’e ve sevinç,
Âhirette sıkıntı görmiyesin sen de hiç.
Gizle, ifşâ etme ki herkesin günâhını,
Gizlesin Allah dahî yârın senin aybını.
Sen, darda kalanlara yardım et ki bu günde,
Allah da yardım etsin sana mahşer gününde.
“Ni’metullah Geylânî”

Diyalog

Dinlerarası diyalog yeni değildir ve vardır. İnançlar var olduğunca da devam edecektir. Allah'ın Resulünden başlayarak şimdilere dek defaatle olmuştur.
Medine'de Yahudilerle, Mekke'nin fethinde Adiy B. Hatem'le, Necran Hıristiyanları ile ve diğer bir sürü diyaloglar olmuştur. Buradaki diyaloglar Allah Resulünün hakemliğinde, doğru ve yanlışı bulmada tarafların serbest kalması şeklindedir. Dinlerini seçmekte onları muhayyer kılmaktır.
Allah'ın, "Din olarak size İslâm'ı seçtim", "Hak geldi, batıl zail odu, batıl yıkılmaya mahkûmdur", "İslâm'dan başka din kabul edilmeyecektir" ayetleri ile din ve dindarlar arasındaki dini konularda diyalog kesilmiştir. Din olarak sadece İslâm vardır. Bunun dışındakiler batıldır, batıl olmaya da mahkûmdur.
Kur'an'da geçen dindarlar ve ehl-i kitap âyetleri Müslümanlar ile İslâm'a inanmayanları ayırt etmek içindir. Yoksa onları bir din görüp noksanını, fazlasını, uyanı ve uymayanı tartışmak, makulü bulmak dinimizde yoktur. Öyle olsaydı Allah belirtir, peygamberini bu yolda uyarırdı.
Kur'an'da geçen peygamberlerden Hz. Musa, Hz. İsa, Hz. Davut ve Hz. İbrahim'in anılması, Allah'ın emirlerinin devamlılığını gösterir. Allah, yarattıkları için bir hüküm koymuşsa, bu değişmezdir. Hz. Adem'den bugüne kadarki emir ve yasaklar da hiç değişmemiştir. Değişmiş olsaydı Allah'ın ezeli ilmine gölge düşerdi. Değişen ne idi, peygamberler niye gelmişti? Değişen, insanların peygamberlerine bağlılıkları, Allah'a olan kulluktaki sapmalarıdır. Bu sapmalar insanlara zulüm getirdikçe, Allah emirlerini yeni bir peygamberle yenilemiştir.
Bugün ehl-i kitap dediğimiz toplumlar bunların artıklarıdır. Aslının Allah'a dayanıp sonradan bozulmuş olanlarıdır. Bozulmadan aslını kaybetmiş olmasalardı Allah yeni bir peygamber gönderir mi idi? Tevrat'ın aslını bulabilir misiniz? Hıristiyan İncili'ne değişmemiş diyebilir misiniz? Onlarca Tevrat, onlarca İncil iddiaları var. Bunların da sonradan toparlama olduğu bilinen bir gerçektir. Her şeyden evvel bunların aslı bozulmamış olsaydı, Allah, Hz. Muhammed'i göndermezdi.
Öyle olduğuna göre dinler arası diyalog nedir? Bugün batıl olan bu dinlerin devamı vardır. Mensupları mevcuttur. Bunlarla olan diyalog onlara hakkı tebliğ etmektir. Hakkı tebliğden yoksun iseniz mevcut dinlerin haram kıldıkları noktada müşterek hareket etmektir. Bütün dinlerin esası Allah'a dayalı olduğuna göre, Allah'ın haram ve helal kıldıkları noktada hareket etmektir. Bütün dinlerde içki haram, zina haram, rüşvet haram ve insanı istismar haramdır. Haram olan kısımlardan insanları uzaklaştırmak inanç noktasında batıl olsalar da insanlığı kurtarmada müşterek hareket içindir. İtikadi noktada inançlar kilitlenmiştir. Allah'tan başka rablere tabi olmaktalar. Batıl olanı hak olarak sunma azimleri vardır. Hayatiyetlerini de bu esas üzerinden devam ettirmektedirler. Kendi inançlarınca hak olduğunu iddia etmektedirler. Bunu destekleyen maddi güçleri vardır. Dünyada onlar güçlüdür, bu güçlerini yaymada da kilise ve havralar kullanmaktadırlar. Hz. Muhammed'i tanımazlar. Allah Resulünün Allah'tan gönderildiğine iman etmezler. "Bu olay sosyal bir olgudur" derler. Onlara göre İslâm dini şerir bir dindir. Peygamberi de gözü dönmüş fanatik olarak nitelerler.
Diyalog kelimesi bu noktada ürkütücüdür. Dünyaya hakim olmaları sebebiyle İslâm'a bakışları da ürkütücüdür. Müslümanları terörist gören, bu uğurda haçlı seferleri düzenleyen bir zihniyetin diyalog istemesi, çıkarları uğruna hoşgörülmesi inananlar için tehlikelidir.
Müslümanların inancından şüphesi mi var ki onlarla yakınlaşalım? İbrahimi dinler safsatasına çanak tutalım. İnancımızı dışlayan bir toplumla istekleri doğrultusunda bir diyaloğu Kur'an yasaklar, peygamberi yasaklamaktadır. Bizler lanet etmekteyiz.

Duran KÖMÜRCÜ  18 Ağustos 2008 Vakit