Ölüm gerçeği

Muhterem Duran Kömürcü ağabeyimiz de birkaç gün önce aynı konuda yazı yazmıştı. Onu bu konuda yazı yazmaya pek kıymetli oğlunu ahirete uğurlaması sevk etmişti.

Geçenlerde eski komşu ve kalıcı dost Fatih Uğurlu telefon etti. Biraz sohbetten sonra “ölüm” konusu üzerinde kapsamlı çalışmaları olduğunu, hatta bu konuda bir Web sitesi hazırlamayı düşündüğünü, dergi çıkarmayı da düşünebileceğini söyledi. Görünen o ki bu gidişle Internet medyasına “Ölüm” de gelecek. Belki dergi yayıncılığına da!
Ama beni bu konu üzerinde durmaya yönelten sebep bunların hiçbiri değil. Sebep insan olarak bir “ölüm” gerçeğiyle karşı karşıya olmamız.
Hz. Ali (r.a.)’nin bir inkârcıya ölüm gerçeğini hatırlatarak; “Senin dediğin çıkarsa yani ölümden sonra diriliş olmazsa benim kaybedeceğim bir şey yok, ama benim dediğim çıkarsa sen zarardasın!” dediği rivayet edilir.
Bizim inancımıza göre ölüm bir yok oluş değil yeni bir hayatın başlangıcıdır. Bu itibarla inkârcılar ölümle birlikte, kabul etmedikleri gerçeklerle karşı karşıya gelmektedirler. Yüce Allah dünya hayatını ve ölümü insanı bir imtihandan geçirmek için yarattığını bildirir: “Hanginizin amelinin daha güzel olduğu konusunda sizi denemek için ölümü ve hayatı yaratan O'dur.” (Mülk, 67/2)
Ölüm karşısında insanları üçe ayırabiliriz: Ölümden kaçanlar, ölüme sığınanlar ve ölümü kucaklayanlar.
Ölümden kaçanlar iki türlüdür: Birincileri, dünya zevkleri kendilerini kuşattığından, ahiret hakkında da şüpheleri olduğundan bu zevkleri bırakıp gitmeyi arzulamayanlardır. İkincileri de ahireti kabul etmekle birlikte dünya zevklerinden kopamadıkları veya arkalarından bırakacakları insanların muhtaç ve zor durumda kalacaklarını hesap ettikleri yahut öbür dünyaya çok hazırlıksız olduklarını düşündükleri için sürekli ölümlerinin ertelenmesini arzulayanlardır. Ama ölüm insana randevusuz geliyor. Arzulayanlarla arzulamayanlar arasında herhangi bir ayrım da yapmıyor.
Zalim ve inkârcıları ölümün yakalaması hakkında Yüce Allah şöyle buyurur: “Zalimlerin, can çekişmekte oldukları ve meleklerin de karşılarında ellerini açıp ‘Canlarınızı çıkarın. Bugün, Allah hakkında doğru olmayanı konuşmanızdan ve ayetlerine karşı büyüklük taslamanızdan dolayı aşağılayıcı bir azapla cezalandırılacaksınız’ dedikleri anda hallerini bir görsen!” (En’am, 6/93)
Bu âyetten de anlıyoruz ki dünyada hayatlarına zulüm ve inkârcılık damgası vuranları, ölmeleri sebebiyle temize çıkarmamızı kimsenin bizden beklememesi gerekir. Buna zaten Yüce Allah müsaade etmiyor ve böylelerinin cenazelerinde bulunmayı yasaklıyor: “Onlardan ölen birinin üzerine asla namaz kılma ve kabrinin başında da bulunma. Onlar Allah'ı ve Peygamberini inkâr ettiler ve fâsık kimseler olarak öldüler.” (Tevbe, 9/84)
Ölüme sığınanların durumu dünya şartları açısından ölümün de bir nimet olduğu gerçeğini gözler önüne seriyor. Bilindiği üzere bugün birçok ülkede ötenazi konusu tartışılıyor. “Beyrut kasabı” unvanıyla tarihe geçen ve kendinden sonraya da kendi gibi kundaktaki bebekleri öldürmekten çekinmeyen zâlimler bırakan Ariel Şaron aylardan beridir ölümle boğuşuyor, ama bir türlü ölemiyor. Gerçi ölüm onun siciline yazılanların asıl hesabının başlayacağı gün olacak, ama böyle can çekişir halde aylar geçirmesi de düşünenler için ibret vericidir. Fakat kurtuluş ölüme sığınmakta değil, ölüm sonrası için hazırlık yapmaktadır.
Ölümü kucaklayanlar, Yüce Allah’ın kendilerine lütfettiği hayatı yine O’nun yolunda feda etmekten çekinmeyenlerdir. Onlar ölüm sonrası hakkında en ufak bir tereddüt taşımadıklarından ölümü kucaklama konusunda da kendilerini rahat hissedebilmektedirler. Bu gibilerden Kur’an-ı Kerim’de hep övgüyle söz edilir. Bir âyet-i kerimede de şöyle buyrulur: “Mü'minlerden öyle adamlar vardır ki, Allah'a verdikleri söze sadık kaldılar. Onlardan kimi (Allah yolunda şehit edilerek) adağını yerine getirdi, kimi de (şehit olmayı) beklemektedir. (Ahitlerinde) hiçbir değişiklik yapmamışlardır.” (Ahzâb, 33/23)
Ahitlerinde sadık kalanlardan bir genç kız da geçtiğimiz günlerde Siyonist saldırganların Beyt-i Hanun’a yönelik vahşi saldırıları karşısında kahramanca eylem gerçekleştirdi. 18 yaşında şehadeti kucaklayan Mirfat Mes’ûd adlı bu genç kızın destanını inşallah Web sitemizde (www.vahdet.com.tr) yayınlayacağız. Mutlaka okumanızı ve başkalarına da iletmenizi tavsiye ediyoruz. Siyonist saldırgan devletin kara kuvvetlerini 6 Kasım Pazartesi akşamı Beyti Hanun’dan çekilmeye zorlayan en önemli sebeplerden biri bu genç kızın gerçekleştirdiği eylemdi.

 Ahmet Varol 11 Kasım 2006  Vakit