Müstekbirlerin karşısında mustaz’afların yanında yer almak

Kulun Allah için kendini küçük görmesi, gerçek anlamda büyümesidir. Çünkü büyüyecek olanlar büyüklenmez. Kibirliye karşı kibirli davranmak, sadaka cümlesinden sayılmıştır.
Seni küçük görenlere/müstekbirlere karşı görevin: Onun terazisinde ağır gelmek için uğraşman; ama bunu kendi hastalığın olarak değil, onu hastalıktan kurtarmak için yapmaktır. Seni büyük görenlere/müstaz’af mü’minlere karşı görevin: Muhâtabın kendisini çok küçük görmesine engel olarak kendine zarar vermesinin önüne geçmek, aynı zamanda seni büyüklenip böbürlenmeye götürerek sana zarar vermesine mâni olmaktır. Bizim cephemize, mezhebimize, meşrebimize, kavim ve kabilemize mensup olanların içinden çıkan ve istikbara yeltenenlere karşı sessiz ve tepkisiz kalıyorsak, biz de müstekbirlerin sayılarını çoğaltıyoruz demektir. Kibir ve zulüm kimden gelirse gelsin Müslüman olarak karşısında olmak mecburiyetindeyiz. Örnek ve önderimiz Hz. Muhammed (sav) buyuruyor: “Mazlum kardeşinize de zâlime de yardımcı olunuz.” Zâlime nasıl yardımcı olabiliriz? “Elinden tutup zulümden vazgeçirmekle!” (Tirmizî, Fiten: 58) Müstekbir için de aynı yardım sözkonusu. Kibirli, bizim sayemizde (bizim ona bu fırsatı vererek, ona karşı küçüklüğü/köleliği kabullenmemizden dolayı) büyüklenmemeli; büyüklük taslayanlara hadlerini bildirebilmeli ve acziyetlerini gösterebilmeliyiz.
“Kâfirlere karşı şiddetli/çetin; kendi aralarında merhametli olmak” (48/Fetih, 29) “Mü’minlere karşı alçak gönüllü/şefkatli; kâfirlere karşı onurlu ve zorlu olmak” (5/Mâide, 54) Ve... Büyüklük taslamanın sonu ile ilgili iki uzak tarihten, iki de yakın tarihten ibret: Şeytan: İstikbâr etti/kibirlenip büyüklük tasladı; herkesin hakaretle/lânetle andığı aşağılık mahlûk oldu. Firavun: İstikbâr etti, hem de “ben sizin en yüce rabbinizim” diyerek cür’et gösterdi (79/Nâziât, 24); Herkese secdede ve küçülmüş vaziyette teşhir edildi.
Toplumda büyüklenmeye yeltenenler büyümezler bilakis küçülürler. Superman (süpermen) filmlerinin insan üstü güçleri olan süpermeni/sahte ilâhı (bu filmin kahramanı Cristopher Reev), attan düştü, tekerlekli sandalyeye mahkûm oldu. Muhammed Ali Clay: Müslüman olduğu ve en büyük olanın kim olduğunu bildiği halde, “en büyük benim” demenin cezası olarak alzheimer hastalığına tutuldu, dili zor konuşur, eli zor hareket eder hale geldi.
Günümüzün müstekbir karakterli kişi ve gruplarını yakından tanımak için Kur’an’a bakmak yeterlidir. Yine bu zalimlerin müstez’af haline getirdikleri zayıfları Kur’an’dan tanıyoruz. Yapılacak iş, müstez’aflara destek olmak, onları savunmak; her türlü meşru aracı kullanarak müstekbirlerin baskı ve zulümlerini önlemeye çalışmaktır. Unutmamak gerekir ki, geniş kitleleri istikbâr ile sömüren zâlim azınlık, müstaz’afların kurtuluşu sağlayacak tevhîdî çözümlere asla yanaşmayacaktır. Yine unutulmaması gerekir ki zalimlere az da olsa meyil, ateşin dokunmasına sebeptir.
“Zulmedenlere meyletmeyin. Aksi halde size ateş dokunur (cehennemde yanarsınız). Sizin Allah’tan başka dostlarınız yoktur. Sonra da size yardım edilmez.” (11/Hûd, 113)
“İşte âhiret yurdu! Biz onu yeryüzünde büyüklenmeyen/böbürlenmeyen ve bozgunculuk yapmak istemeyenlere veririz. (En güzel) âkıbet, takvâ sahiplerinindir.” (28/Kasas, 83)
Sömürgeci emperyalistlerin zulmüne, haksızlığına ve hukuksuzluğuna uğrayan kitlelere, zulme uğradıklarını hatırlatmak, onları mustaz’af olduklarının bilincine vardırmak, bir ibadetdir. Müslüman, Allah’ın sevmediği insanlara en küçük muhabbet besleyemez. Kulluk kitabımız Kur’an-ı Kerim’de; “Şüphesiz Allah müstekbirleri sevmez.” (16/Nahl, 23 ) hükmü yer almaktadır. Allah’ın sevmediği kimseleri mü’min de sevemez. Şayet seviyorsa, Allah’a karşı gafleti ve ihaneti var demektir. Esasen Allah’ın hükmü ve hakimiyeti karşısında aklın ve hevânın kollarına dayanarak istikbara kalkışmak, müstekbirliğin tâ kendisidir. Kur’an-ı Kerim’in önümüze koyduğu müstekbir ifadesi, eski dönemlere ait tarihsel bir olgu değil; tüm zamanlar için kullanılabilen bir ifadedir. Asrımızda mazlum ve mahrum bırakılmış, ezilmiş ve sömürülmüş halklara zulmeden keyfî, küfrî ve cebrî sistemlerin Kur’an’da anlatılan müstekbir portresinden hiçbir farkı kalmamıştır. Dolayısıyla keyfî ve cebrî sistemlerin tahakkümünü sona erdirmek, müstekbirlerin aleyhine mustaz’aflara yardımda bulunmaktır.
Yeryüzünün en erdemli eylemlerinden birisi de, müstekbirlerin aleyhine mustaz’aflarla bir ve beraber olmaktır. Müstekbirlerin karşısına dikilip mustaz’aflarla beraber olmak, tağutlaşmaktan ve zalimlere meyletmekten kurtulmaktır. Tabiî ki bu da, cennete giden yoldur. Tağutlaşmadan ve zalimlere meyletmeden mazlumlarla bütünleşerek Allah’a kulluk etmek, cennet ehlinden olmaktır.
 

 MUSTAFA ÇELİK 12 Aralık 2007 Vakit