"Düşmanlarınızı kazanmak için dostlarınızın gönlünü kırmayınız; sonra düşmanlarınızı kazanamadığınız gibi, dotlarınızdan da olursunuz." {Horasanlı Ebu Müslim}

Ey gâfil insan!
Eey bu harâb olacak evi tâmir eyliyen!
Fazla emek verme ki, bir gün çıkar elinden.
Bu dünyâ bir “Köprü”dür, sen geçip gitmeye bak.
Kimseye kalmamış ki, sana kalsın bu konak.
Harâb olacak şeye, bu îtinâ, bu meyil,
Akıllı olanların yapacağı iş değil.
Ey aklını fikrini, dünyâya veren kişi!
Vaz geç ki, Hak teâlâ beğenmiyor bu işi.
Zîrâ yaratıldı ki bu insanlar ve cinler,
Yalnız Hak teâlâya ibâdet eylesinler.
Ey gönlünü dünyâya kaptıran gâfil insan!
Yaldızlı süslerine aldanma sakın amân!
Dışı “Güzel” görünür, lâkin aldatıcıdır.
Üzeri şeker kaplı, içi gâyet acıdır.
O öyle bataktır ki, yutar çok insanları.
Ona aldananların hüsrân olur sonları.
İnsanların kalbini bakın ki kazanmaya,
Zîrâ bu sebep olur “Hak rızâsı” almaya.
Her insana edin ki çok iyilik ve ihsân,
Zîrâ lutf-ü ihsânın kulcağızıdır insan.
Sana zarar, sıkıntı gelirse bir kimseden,
Ona gücün yetse de, affedici ol hemen.
Ey insan! Her işinde unutma hiç Rabbini.
Çıkarma hâtırından, O’nun emirlerini.
Bahşetmiş sana Allah ne mükemmel âzâlar.
O’nun emrine göre kullan ki, yanmıyalar.
Allah’tan başkasından etme ki bir şey talep,
Onlar da, senin gibi âciz birer “Kul”dur hep.
Allah’ın kullarına ver ki neş’e ve sevinç,
Âhirette sıkıntı görmiyesin sen de hiç.
Gizle, ifşâ etme ki herkesin günâhını,
Gizlesin Allah dahî yârın senin aybını.
Sen, darda kalanlara yardım et ki bu günde,
Allah da yardım etsin sana mahşer gününde.
“Ni’metullah Geylânî”

İran ve Türkiye..

Ahmedinejat, İran'da bir üniversite anfisinde geçtiğimiz günlerde protesto edilmiş, resimleri yakılmış ve “Diktatöre ölüm” sloganları atılmıştı..
Haberi veren bir gazete, “Öğrencilerin akıbeti meçhul” diye vermişti haberi..
Dünkü haberlere göre; olaya ne polis müdahale etti ve ne de cumhurbaşkanını protesto edenler hakkında bir takibat yapıldı. Hatta soruşturma bile açılmadı..
Öğreniyoruz ki; Ahmedinejat, bu olay karşısında, “İran özgür bir ülkedir. Burası şahlıkla yönetilen bir diktatörlük rejimi değil” demiş. Salonda kendisine destek verenlerin çok daha büyük bir kalabalık oluşturmasına rağmen, protestoculara karşı saldırgan bir tavır takınılmamasını ise bir olgunluk eseri olarak gördüğünü söylemiş..
Bizde cumhurbaşkanı, başbakan ya da genelkurmay başkanları protesto edildiklerinde ne olur!.. Önce protestocuların ağızları kapatılarak toplantı salonunda çıkartılır, sonra haklarında soruşturma açılır, olayın örgüt bağı araştırılır, yoksa da icad edilir.
Bu haberlerin basında yer aldığı gün, internet üzerinden Genelkurmay'a hakaret içerikli mesajlar gönderdiği ileri sürülen bir mühendis gözaltına alınmıştı. Hatta bu mühendisin, Türkiye'nin ne kadar özgür bir ülke olduğunu test etmek/göstermek için bu yolu seçtiği belirtiliyordu..
İnanılacak gibi değil, ama ölmüş bir emekli generalin ardından “Hakkımı helal etmiyorum / Toprağı bol olsun” diye yazınca hakkımızda tazminat ve ceza davaları açılmış ve hacze uğramıştık.. Geçen gün İstanbul Müftülüğü'ne “Bir kişi hakkında ‘Hakkımı helal etmiyorum’ dememin dinen hükmü nedir?” diye sordum; Müftülük, bu sorunun cevabı için verdiğim dilekçeyi Ankara'ya göndermiş.
Bizde darbeciler hakkında işlem yapan savcıların, birtakım askeri kişileri iddianamesine konu eden savcıların başına gelenleri âlem biliyor. Ama bir yazar hakkında dava açmak, bir STK temsilcisini apar topar evinden alıp gözaltına almak hiç de öyle yadırganan bir olay değil..
İran'da başörtüsü zorunluluğu konusundaki katılık, bizim başörtüsü dayatmasının karşısında çok hafif kalıyor.. Oradaki kadınların saçlarını gösterdiklerinin yarısı kadar bile saçını gizlemeye tolerans yok bizde.
İran üniversiteleri kesinlikle Türk üniversitelerinden daha özgür ve bilimsel derinliği daha fazla.
İran'da sağlık sosyalizasyon Türkiye'dekinden çok daha iyi.. Beğenmediğiniz İran'daki parlamentoda temsil, Türkiye'dekinden daha adil ve daha kapsayıcı.. Yahudi, Ermeni herkes temsil ediliyorlar.. Etnik özgürlükler de öyle.. İran da cumhuriyet ve ulus devlet. Ama Kürtler, Belücler, Arablar, Azeriler birçok kültürel haklara sahipler.
Tamam, İran'da petrol var... Ama onların petrolü bizim boraksımız kadar değil. Ya da bizim de birçok başka zenginliklerimiz var. Unutmayalım ki; İran izolasyona tabi, boykot edilen bir ülke. Tehdit altında. Uzun süren bir savaştan çıkmış. Ülkedeki insan hakları kazanımı, AB'nin zorlaması ile gerçekleşmiyor..
İran'da kadınlar, gençler, işçiler, işveren örgütlü.. İran'daki insan hakları derneklerinin üye sayısı, kaynakları ve üye profili Türkiye'dekinden çok daha yüksek..
İran'da her şey yolunda değil elbette. Orada da birçok sorunlar var. Ama Türkiye ile kıyaslandığında durum bu...
Bizim medyanın haline bakın!.. Apronda deve kurban edilmiş.. Peki, dana ya da koyun kurban edilse ne olacaktı?.. Bizim geleneğimizde kurban var. Bu işe laiklik açısından mı, hijyen açısından mı, kamu güvenliği açısından mı karşı çıkıyorlar? Estetik bir sorun mu var?..
Hani Kurban Bayramı geliyor ya, yapacak birileri yapacaklarını.. İsrail'de olsa koşer ayini yapılır, kimse ses çıkartmazdı. Hani geminin burnuna şampanya bağlayıp patlatırsanız bunun adı çağdaşlık olur, peki Kurban kesince ne oluyor? İrtica oluyor demek ki!
Tekrar soruyorum; sorun deve kesmekle mi ilgili?.. Dini açıdan deveyi kurban etmenin bir sakıncası yok. Deveyi diğer hayvanlardan ayıran ne?
Kurban kesmeyip şampanya patlatsa, ponpon kızlar dans etselerdi, çağdaş mı olacaktı?..
Komedi bu.. Çağdaşlık komedi..
Kurban'la ilgili tartışmanın seviyesine bakar mısınız? Haksız kazançla kurban kesilir mi?
Hadi sorun, vergilendirilmemiş kazançla kurban kesilir mi?
Banka kredisi ile kurban olur mu?
Laikler önce şuna fetva versinler: Hırsızlık paradan vergi verilir mi?
A benim cahil aydınım, kurbanlık koç alan adam koça ödediği paranın seri numarasına göre mi harcama yapıyor ki, bunun haram para olup olmadığının hesabını yapacaksın!..
Varsayalım servetinin % 50'si haram. Kurban kesmişse bunu hangi paradan almış oluyor?..
Çaldığın koçu kurban edemezsin. Tamam, ama aldığın koçun kurbanı ayrı bir şey, bu kurbanın Allah katında kabulü ayrı bir şey. O şu âyete girer: “Vay o namaz kılanların haline ki...” diye başlayan âyet. Yetim hakkı yiyenin namazını Allah kabul etmeyebilir. Yani “İman ettim” deyip de imanının aksine davrananların ikazı ile ilgili bir durum bu.
Bizimkiler her şeyi kendilerine benzetiyorlar. Dini de kendilerine benzetmeye çalışıyorlar. Allah şerlerinden emin eylesin...
Selâm ve dua ile...

ABDURRAHMAN DİLİPAK  17 Aralık 2006 Vakit